Jeudi 17 mai 2007
Etant des amoureux c’est être éternellement                       malheureux…

Fête de travail est un jour de repos, fête de la femme est une pénible flamme, fête de l’arbre est une découverte de racine, fête de jeunesse est une annonce de vieillesse, fête de trône …fête d’amour ! 

C’est trop ! Est ce qu’ils sont vraiment des fêtes ? Ou une simple journée pour prendre un repos ou pour rappeler des souvenirs qui n’existent pas, des mirages inventés par les amoureux !

Fêtes une fête de mot, de sens, de contrôle, de respect, de pureté, de loyauté de clarté…

Et ne pas des occasions de flatterie de n’importe qu… ?

Une fête pour l’amour ! C’est quoi l’amour d’abord ?

L’amour est une rose sans couleur, ayant un nectar comme le poison hypnose la volonté d’être, peut être un être plus simple mais perpétuel, viole la virginité des esprits saints, égorge les moutons de la vie infidèle...

L’amour est un miel mais de mouches 

L’amour est un danger désireux il faut le goûter et ne pas l’avaler.

L’amour c’est faire du bien, planter les grains doux partout et attendre la piqûre.

L’amour c’est une expérience pénible des limites sans frontières qui donne des leçons d’absorption d’analyse et de conclusion de tout de n’importe qu… !

L’amour c’est perfide, il change de couleur, il a plusieurs revers…méfiez-vous ?

Haïssez-le ! Aimez la souffrance qui mène au suicide d’un nouveau né rouge et noire plein d’os et vide de chaire, dépourvu d’âme et de cœur.

Par salima el esfar
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Mercredi 16 mai 2007
Ma chère  mère    

 Je vous offre mon cœur

Et mille fleures d’ailleurs

De toutes les couleurs

Et les suaves odeurs

Vous êtes la meilleure

Apôtre du bonheur

Vous me donnez la lueur

De mes jours, et l’humeur

Des mes peine et mes pleurs

Vos bras pleins de la chaleur

Me prennent loin des forces majeures

Me donnent la saveur

De mon pain sec, vide de beurre

Mais plein de la sueur  

D’un voyageur

Cherchant la douceur 

 D’un effort plus fort

Vous ne changez pas de couleur

Vous n’avez pas d’imitateur

Vous avez les majestueuses mœurs

Vous êtes une mère sœur

Vous êtes le fournisseur

Des justes principes et des saines valeurs

Quand vous êtes un peu loin

Votre âme me fournit du soin

Votre cœur me remplis d’entrain

Et soutient un forain

Cherchant l’adjoint

Mais en vain il n’y a aucun

 

 

 

Comme vous clément et saint

 

 

 

  De   Salima

Par salima el esfar
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Mardi 15 mai 2007

Michel Butor
envoyé par arc3
Du texte à l'image

 

 

La Modification est un roman de Michel Butor datant de 1957. On le groupe sous la classe des « Nouveaux romans » qui ont eu en commun un refus des catégories considérées jusqu'alors comme particularités du genre romanesque, notamment l'aventure - qui garantissait la cohérence du récit - et le personnage, à foison qu'il offrait, grâce à son nom, sa description physique et sa caractérisation psychologique et morale, une rassurante errements d'identité. Telle est la position de la personnage principale « Léon Délmont » On suit tout son cheminement de pensée, toutes ses réflexions et ses multiples décisions, lesquelles changent au fur et à mesure du trajet. Surtout qu’il est entracte entre deux choix (deux femmes, deux trajets, le passé et le présent, le conscience et la prise de conscience, le sens et le non sens, le fabuleux et l’ordinaire …) chacun d’eux indépendant à l’autre, mais qui s’unissent dans le monde de la modification, le mixage du possible et de l’impossible…

Michel Butor épris par le franc d’art, c’est un grand poète de la nature, chez lequel se révèle un sentiment nouveau de la nature, une connaissance approfondie de sa réalité et une conscience riche et nouvelle de son existence, c’est pourquoi il voyage amplement. Le choix cette fois de trajet Rome Paris renvoie Délmont à la modification décisive que sera l’abandon de son projet, quitter paris (sa femme Henriette) pour retrouver sa bien aimé Cécile à Rome la première s’associe à Rome païenne l’autre à Rome chrétienne, pour placer entre deux villes et deux femmes, celle de vieillissement quotidien et celle qui apparaissait comme la jeunesse gardée, celle où il vit et celle qu’il ne quitte que pour en rêver. Charon, Guide bleu, Chapelle de Sixtine, Sibylle, Eneide, Orphée,Descente  à l’enfer … Ce ne sont que des prétextes adjuvants permettant d’annuler son projet, la Sibylle qui représente les références culturelles et mythologiques qui ont servir à la bonne décision a dit : « Je puis te munir de ces deux gâteaux. »( La Modification , p : 215) pour les donner au Charon à la place du rameau d’or, qu’il avait pour fonction de transporter au-delà du Styx et de l'Achéron les ombres des morts dans une barque étroite, « alors vient sur le fleuve boueux tourbillonnant une barque sans voile avec un vieillard debout armé d’une rame qu’il tient levée sur son épaule, comme prêt à frapper. » p.220.

Comme Enée fait le voyage pour chercher son père .page 215 « toi aussi tu vas a la recherche de ton père a fin qu'il t'enseigne l'avenir de ta race. ». Page 215 « je ne veux rien sibylle, je ne veux que sortir de la rentrer chez moi reprendre le chemin que j'avais commencé. »

«Le mieux, sans doute, serait de conserver à ces deux villes leurs relations géographiques réelles», dit-il dans les dernières lignes du roman, quand il décide d'écrire «ce livre futur et nécessaire» dont il tient la forme dans sa main - et qui n'est autre que La Modification que nous venons de lire.

 

de salima

Par salima el esfar
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Mardi 15 mai 2007

POUR LES ENFANTS DU MONDE ENTIER

paroles et musique: Yves Duteil

Pour les enfants du monde entier
Qui n'ont plus rien à espérer
Je voudrais faire une prière
ہtous les maîtres de la terre

ہchaque enfant qui disparaît
C'est l'univers qui tire un trait
Sur un espoir pour l'avenir
De pouvoir nous appartenir

J'ai vu des enfants s'en aller
Sourire aux lèvres et coeur léger
Vers la mort et le paradis
Que les adultes avaient promis

Mais quand ils sautaient sur les mines
C'était Mozart qu'on assassine
Si le bonheur est à ce prix
De quel enfer s'est-il nourri?

Et combien faudra-t-il payer
De silence et d'obscurité
Pour effacer dans les mémoires
Le souvenir de leur histoire?

Quel testament, quel évangile,
Quelle main aveugle ou imbécile
Peut condamner tant d'innocence
ہ tant de larmes et de souffrance?

La peur, la haine et la violence
Ont mis le feu à leur enfance
Leurs chemins se sont hérissés
De misère et de barbelés

Peut-on convaincre un dictateur
D'écouter battre un peu son coeur?
Peut-on souhaiter d'un président
Qu'il pleure aussi de temps en temps?

Pour les enfants du monde entier
Qui n'ont de voix que pour pleurer
Je voudrais faire une prière
ہ tous les maîtres de la terre

Dans vos sommeils de somnifères
Où vous dormez les yeux ouverts
Laissez souffler pour un instant
La magie de vos coeurs d'enfants

Puisque l'on sait de par le monde
Faire la paix pour quelques secondes
Au nom du Père et pour Noël
Que la trève soit éternelle

Qu'elle taise à jamais les rancoeurs
Et qu'elle apaise au fond des coeurs
La vengeance et la cruauté
Jusqu'au bout de l'éternité

Je n'ai pas l'ombre d'un pouvoir
Mais j'ai le coeur rempli d'espoir
Et de chansons pour aujourd'hui
Qui sont des hymnes pour la vie

Et des ghettos, des bidonvilles,
Du coeur du siècle de l'exil
Des voix s'élèvent un peu partout
Qui font chanter les gens debout

Vous pouvez fermer vos frontières,
Bloquer vos ports et vos rivières,
Mais les chansons voyagent à pied
En secret dans des coeurs fermés

Ce sont les mères qui les apprennent
ہ leurs enfants qui les reprennent
Elles finiront par éclater
Sous le ciel de la liberté

Pour les enfants du monde entier...

Par salima el esfar
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Jeudi 3 mai 2007

 

 

التفجيراتتـــِــرُرِيــــة  في الدار البيضاء                       

 

 

  في الدار البيضاء                       

 

 

 

 

ليس حدث التفجيرات تـــِــرُرِيــــةفي الدار البيضاء مجرد حدث دخيل وغريب عن مجتمعنا, بل انه مؤشر على وجود خلل ما , قد يكون في المنتحرين وقد يكون في المجتمع بوسائله "التربوية السوسيو"اقتصادية و السياسية" تتعدد الأطروحات لكن المشكل واحد.

 

في الدار البيضاء مجرد حدث دخيل وغريب عن مجتمعنا, بل انه مؤشر على وجود خلل ما , قد يكون في المنتحرين ويكون في المجتمع بوسائله "التربوية السوسيو"اقتصادية و السياسية" تتعدد الأطروحات لكن المشكل واحد.

 

 

 و شلا مشاكل بانت في المغرب, الهجرة السرية, الزواج بالانترنيت و دابا كنسمعو الانتحار.

 

فهذا الانتحار لايمكن أ ن يستمد مشروعية فعله من أي دين و لا منطق سوى اليأس . الحياة صعبة و الفقر شبح مخيف لكن الهروب من الواقع بهذه الطريقة ليس حلا, بل أن مرتكبي هذه الأفكار جبناء و ذوو شخصية ضعيفة...يسعون لوضع حد لحياتهم دون غاية أو هدف, فالرغبة في الانتحار أو قتل الأبرياء ما هي إلا تجسيد لضعف الشخصية والوازع الديني و هروب من الواقع عن طريق التضليل و الأفكار السوداء الظلامية التي تلقي بكاهلها على نفسية المواطن المهزوم ماديا و معنويا.

 

 و بالتالي لا يمكن الحسم في مسألة نسبة الإرهاب إلى عوامل داخلية أو خارجية بل هي تشويه لصورة الإسلام المنفتح على باقي الديانات و المروج لقيم التسامح و الصبر و مواجهة الفقر المدقع و البطالة...

 

 

 

 

 

وبالتالي "فنية العمى كتخرج فعكازو" لنكن أكتر واقعية و لنواجه مشاكلنا بحزم و صبر و مسؤولية.        

 

 

Salima   

 

 

 

 http://vraissens-dag.over-blog.com/

http://orsalharf.zeblog.com/       pour mieux savoir

 Mتِرُرِيُّونَ   لا     إرْهـابِـيُّـونَ  Y

 

 الا رهاب#térrorisme

    و خلاصة القول أن هؤلاء تـــِــرُرِيـــون يريدون" تحسين" الوضعية عن طريق الانتحار  ف " يكرطونها"

 

 

Par salima el esfar
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Jeudi 26 avril 2007

Être

 

 

 

_Demain au point du jour

_J’enfilerai mon chemin sans espoir de retour

_Car je suis terrassée par le sort

Immense et fort

_Ma force en vain se défend  

_Et le compte à rebous brûle mon fond

_Plus rapide, plus profond

_Dés la nuit de feu

_Jusqu’ à la matinée de cendre 

 _De toutes maisons qui engendrent

_La vérité en tout de l’amour tendre

_J’ai bu le nectar de la confiance

_D’un gain précis, ou d’un horrible déficit

_Sans tenir le gant d’un mendiant ou d’un messie

_Sans provoquer les murmures

_Précoces ou mûres

_D u bouche à l’oreille

_Comme le secret polichinelle

_L e secret que tout le monde désir

_Mais pour garder le plaisir

_D’être, peut être, un être

_Plus simple mais perpétuel

_Et n’est pas un ancêtre maître

_Un être jumelle 

Qui vie a ma mamelle 

Et habite entre les cotes d’une demoiselle

_J’allume mes doigts chandelles

_Pour ce fidèle

_Je ne consentirai à retenir contre mes bras

_Mon être fier d’avoir le droit

_Autant qu’un roi

_Au plein chaud et loin du froid 

_Hélas mon être m’a mordu le mamelon

_Sans penser,  sans peur 

_Les chandelles versent ses gouttes dans les yeux

_Je n’ai pu déchiffrer que Dieu

_La douleur arrache mes racines

_Le sang coule dans des fissures

_Dans mon corps sous ou bien,  sûr

_Et je ne trouve pas la blessure

_Le front s’emplit d’une froide sueur

_Ruisselant son visage blanc 

_L’image de la lune troublant

_Se manifeste au mirage des sentiments fougues

_Qui hypnose dans les funèbres morgues 

Comme le serpent hypnose son proie

_Mon être va me glacer d’effroi

_La pluie s’acharne à mes supplices

_Et répéter mes rimes sanglots, sans vice

_Mais comme un simple exercice

_D’amour  de patience et gentillesse

_Insensée ! Un torrent de mes larmes

_Déclare la fin de la scène en donnant la larme

_Pour réveiller du long sommeil

_Pour voir les rayons du soleil

_Les jours viennent sonne l’heure                                  

_Et par indulgence réjouit le cœur. 

                                                                         Salima

Par salima el esfar
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Jeudi 26 avril 2007

Analyse d'un roman :

 

Reconnaître le fonctionnement des différents types de textes et de discours.

 

Distinguer les éléments qui permettent l'étude d'un texte littéraire.

Actants t personnages :

 

Les personnages dans un roman, une nouvelle, un conte ou même une pièce de théâtre, présentent les actants et les forces agissantes.

Schéma actantiel :

 

 Permet de dégager les différentes forces qui influencent le déroulement de l'action. Les principales de ces forces, appelées "actant", sont:

Actant sujet : celui qui poursuit un but dans le récit;

  Actant objet : il s'agit du but recherché par l'actant sujet (le trésor, l'être aimé…)

 

Actant opposant : il est un obstacle à la réussite de l'actant sujet.

 

Actant adjuvant : il aide l'actant sujet dans la réalisation de sa recherche.

 

Un actant peut désigner un personnage, un groupe de personnages (l'armée ennemie), un objet (l'épée recherchée par le chevalier), une idée la recherche du pouvoir)…

 

On peut dresser plusieurs schémas actantiels pour un même récit en fonction de l'actant sujet choisi (le commissaire recherche la vérité, l'assassin recherche l'impunité).

 

L'analyse d'un récit à l'aide des schémas narratif permet de mettre en évidence son originalité.

 

Le personnage roman ou de nouvelle, même s'il n'existe que par les mots du texte, se définit le plus souvent selon les mêmes critères qu'une personne réelle :

 

Une force agissante : ce sont les personnages qui font avancer l'action ou parfois les sentiments, les valeurs, morales, des objets, des éléments naturels…

 

Il faut étudier :

 

La part de fiction et de la réalité sui les constitue et présentés dans un texte.

 

Leur poids dans le récit personnages "principaux et secondaires  

Le modèle qu'ils représentent "héros"ou "antihéros"

 

 Le point de vue de narrateur à leur égard (Neutralisation, appréciation, dépréciation)

Auteur narrateur personnage :


L'auteur est un être de chair qui a vécu ou vit une existence réelle dans une époque et un lieu donné.

Le narrateur (être d'encre), n'existe que par les indices d'énonciation fournis par le texte.

Le personnage (être de papier) est souvent considéré comme une personne par le lecteur, cet effet de réel est provoqué et entretenu par différentes modes de caractérisation. 

Dire d'un personnage qu'il a une identité, c'est le décor d'une existence, d'un"moi". En cela, la force du romancier c'est de nous convaincre de cette existence et de nous inciter à l'imaginer.

 

 

 

Par salima el esfar
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Jeudi 12 avril 2007

Le tableau commence par un paysage flou, la ruelle représente une labyrinthe qui mène au vide profond, à l’obscurité silencieuses ou à la lueur vacante, c’est un tableau hésitant et sourd pénétrant le style monotone de la nuit.

La fixation de la lumière sur le café est une incarnation d’un envi profond du peintre à savourer le goût des soirées, à manifester l’ambiance de discussion symbolisant la dispersion des tables et des chaises (des positions). L’ignorance de l’entourage traduit l’état d’âme (fatigué, épuisé, dérangé…) surtout lorsqu’il s’agit d’un arbre sans racines avec des feuilles sombres emblèmes de l’obscurité et la marginalisation des esprits…

Les étincelles de la lumière au sein du spectacle, nocturne, émanant des fenêtres, est une projection d’une lueur d’espoir d’un avenir fructifiant l’envi de dépasser le passé, et traçant les figures d’un être en manifestant ainsi la nostalgie de revive des moments inoubliables, pourtant, inévitables pour lui.

 Raison de plus pour mettre en lumière la psychologie du peintre, la spécificité du tableau réside dans cette contradiction, ce décalage du temps entre le passé et le présent /le présent et l’absent …

La nuit est un choix pour se retenir contre les bras de l’inconnu incarné dans l’ambiguïté de la direction de la ruelle, donc mettre en lumière le café, c’est manifester un désir latent, à faire le feed-back des soirées et des souvenirs difficile de les exorciser…    

Par salima el esfar
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Mardi 10 avril 2007
Par salima el esfar
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Dimanche 11 mars 2007

Plume féminine

 

 Femme en chiffre

Les 2 /3 des 880 millions d’alphabètes sont des femmes

Les 2/3des 300 millions d’enfants n’ayant pas accès à l’éducation sont des filles.

Dans 22 pays africains et dans 9 asiatiques .le taux  de la scolarisation est de80% inférieur à celui des garçons. 

1/3 des femmes ont été battues ou maltraitées physiquement à un moment donné de leur vie.

2 milliards de fillettes âgées de 5 à 15 ans sont achetées et livrées chaque année à la prostitution.

Les MST atteignent 5fois plus de femmes que d’hommes.

130millions de fillettes et de jeunes femmes ont subi une mutilation génitale…Et...((Tous ces chiffres proviennent du rapport2000dufonts des Nation Unies pour la population…))

De toute franchise, l’époque n’est pas avec nous « femme » et à nous de la Transformer et de préparer son prochain cycle !

Autrefois c’est une fête pour la femme, aujourd’hui c’est un prévenu pour un coup de flamme !

Toutes les sociétés sans exception ne cessent de glacer la pile de ces sociétés des gifles pleines d’effroi, certainement on la donne un jour par ans,  soit pour se moquer d’elle ou bien pour défendre des stratagèmes menant son sort au pire, véctimisent et se replacent en situation d’infériorité _veine féminine vis-à-vis domination masculine_

pou eux...! Femme ayant fait des études travaillant et habitant ou pas avec ses parents est une proie facile pour n’importe quel prédateur masculin …et ce n'est pas une célibattante qui se veut avant tout féminine, sérieusement refuse la discrimination sexiste, ne fait pas la guéguerre au homme dans sa charte de conduite, il y a de reste  inscrit en lettre de feu dans sa mémoire forte  « confiance, tolérance, égalité »

Pour peu qui refuse ses avances, reste au foyer, ses seuls droits participer aux tâches ménagères, s’occuper des petits de la famille obéir aux parents et surtout aux grands frères…Et…

Saad zaghloul : « le réveil de la conscience arabe (ou nahdah) sera  définitivement accompli quand les arabes connaîtront la liberté de pensée ou quand la condition des femmes sera changée  » écrit-il en 1947.

Conseils dédiés à mes sœurs :

 Ne pas obéir a la violence domestique.

Encourager la parole sortir du silence –le silence tue-

Etre exigeante avec soi-même en assainir son rapport à l’homme quand même c’est la face de la société.

Ne pas s’arrêter à des choses vauriennes, sortir de la jungle (Sire_ Laquais),(dominant_ dominé)

il faut que l'homme doit comprendre que les femmes sont des bouquets de sentiments suaves dédiées aux hommes pour naviguer ensemble dans une mer douce.et n'est pas un adversaire,??  Salima

 

Par salima el esfar
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